На Фонтанке много интересных зданий и здание театра БДТ одно из них. История БДТ (Большой Драматический театр) началась в 1919 году ( тогда состоялась премьера первого спектакля-постановка пьесы «Дон Карлос» Шиллера) , а вот история здания театра началась гораздо раньше…

Анна Иоановна в 1739 году подарила участок на берегу Фонтанки графу Федору Андреевичу Апраксину » за усердную службу». Владения Федора Андреевича и до этого дара были значительны: земли, доставшиеся ему от отца, а также после смерти старших братьев. Но ведь правда же, капиталов много не бывает. И дар императрицы, участок в центре стоицы, был принят с большой благодарностью. Сын, Федора Андреевича, Матвей после смерти отца начал сдавать подаренную землю под купеческие лавки- так и возник Апраксин двор.

Участок этот переходил по наследству от одного Апраксина к другому. В мае 1862 года во время пожара Апраксин двор сгорел- убытки составили миллион руб.

Тогда же в мае 1862 года скончался владелец Апраксина двора Степан Федорович Апраксин. И его сыну Антону Степановичу пришлось принимать наследство с такими большими долгами.

В этой ситуации Антон Степанович дал слово, что после восстановления Апраксина двора, он построит церковь. И свое обещание исполнил, построив не только церковь, но и богодельню и школу для сирот ( не сохранилось, как и церковь Воскрешения Христова ). Автором проекта церкви стал архитектор Людвиг Францевич Фонтана.

За свою карьеру Людвиг Францевич построил свыше 20-ти крупных общественных зданий и несколько частных доходных домов. За что и получил звание академика архитектуры. Он же стал и автором и «спонсором» строительства театра на участке Апраксина двора. Театр, несмотря на все трудности, был построен.

Но вот с организацией представлений дела не пошли, и граф Апраксин выкупил здание театра. В 1879 году здание было сдано в аренду дирекции императорских театров. Своя труппа в театре так и не сложилась, здание использовалось в качестве Малой сцены Александринки. А в 1901 году опять случился пожар

. Антон Степанович к тому времени уже умер. И его вдова, Мария Дмитриевна, пожелала здание отстроить заново…и отстроила уже к 1902 году.

Немного не по теме. Брак Антона Степановича Апраксина и Марии Дмитриевне Рахмановой

вполне можно было бы назвать неравным, особенно в смысле возраста: ей-20, ему около 50-ти. Не очень молодой, не очень здоровый, но очень богатый. » десять лет, максимум пятнадцать-и ты свободна навеки»-уговаривали родные. Поселившись в доме мужа, молодая жена сразу поняла, что несмотря на богатство мужа, роскошной жизни у неё не будет. Муж был скуп до невозможности. Дом держал крайне экономно, подарков не дарил, плитья шить разрешалось не более 2-х в год и т.д. Нелюбимый, да еще скупой- девушка каждую ночь заливала слезами свою подушку. Умер Антон Степанович, как и предполагали родные жены, через 15 лет. И вот тут Мария Дмитриевна развернулась. Первым делом она отделала дом в духе того времени. А её портные были обеспечены работой на год вперед. Мария Дмитриевна наняла дорого и модного тогда в Петербурге повара и т.д.и т.л.  И на вновь отстроенный после пожара театр она тоже денег не жалела. » Лучший театр в нашей столице»- писала тогда пресса.

В 1917 году Мария Дмитриевна вместе с сыном и невесткой эмигрировали в Париж. Здание театра было национализировано. А с 1919 года история этого здания тесно связана с театром БДТ.

На Алтае множество уникальнейших мест. Чаще всего это творения природы. Но вот Золотая баба или Алтын-Ай это творение рук человеческих. Её можно увидеть под скалой на вершине горы Синюха

что возвышается у пос. Озерное, рядом с известным пос. Манжерок.

Почему же фигура этой женщины вызывает такой интерес у туристов? По слухам она сделана из чистого золота, но это, конечно же не так. На самом деле её изваяли из цемента на каркасе и покрыли золотой краской. Но дело совсем не в художественной ценности этой достопримечательности. Все дело в легенде. Легенда совсем не старинная. Её придумал местный художник-шаман Артем Игнатенко.

В древние времена люди сумели прогневить Бога. И он наслал на людей дожди, да такие сильные, что наступил потоп. Под воду ушли дома, пастбища и т.д. Гибли люди , животные и даже птицы, т.к. у них негде было строить гнезда, не было пищи. Оставшиеся люди от отчаяния забрались на самую высокую гору и ждали своей неминуемой смерти Тогда самая мудрая и спокойная женщина призвала всех не паниковать, а начать строить плоты из оставшихся деревьев. Строительство началось, но вскоре выяснилось, что веревки, которыми связывали плоты, закончились. тогда женщина отрезала свои длинные волосы и отдала их на строительство плотов. А это, скажу я Вам, был поступок. Ведь древние алтайские женщины не подрезали своих волос в течение всей жизни. только кончики и те складывали в отдельные мешочки и хранили, т.к. после смерти их хоронили вместе с ними. Но вскоре кончились и волосы. Тогда женщина сняла с себя все золотые украшения, чтобы сделать из них гвозди. Её примеру последовали многие. Так народ и спасся. Долго плавали они по волнам пока не приплыли к берегу. Земля куда они приплыли была плодородной, богатой рыбой и зверем и чертовски красива.Люди прижились в новом краю. Они вынули из плотов золотые гвозди и отдали все золото своей спасительнице. А в знак благодарности за спасение решили отлить золотую статую и назвали её Алтын-Ай, а новую свою родину Алтай. И с тех пор она ( статуя) покровительствует детм, помогает женщинам забереметь, жить в любви и достатке. Видимо, потому-то среди туристов имеет такую популярность поездка к Золотой Бабе.

Тем более, что сделать это сейчас очень просто. Сейчас туда ведут не только пешие тропы, но и канатная дорога от отеля «Манжерок».

 

В центре Челябинска на улице Коммуны находится шикарный особняк. Интересно,  что дом сохранился почти неизменным. Особенность его в том, что он сохранил свой вид не только снаружи, но и внутри. Сохранились рисунки и лепнина, причем она не повторяются ни в одной из десяти комнат. В гостиной сохранены живописные плафоны на ему » времена года». До сих пор целы и деревянные перекрытия, массивные деревянные двери, оконные рамы , каменная лестница с металлическими кованными решетками.

Этот памятник архитектуры начала XX века остается одни из немногих исторических украшений города. Да, конечно, со временем дом растерял свое своё богатое убранство, но здесь все равно царит особая атмосфера. Во времена советской власти и далее тут перебывало много организаций. Я не буду их перечислять. Планы у градочиновников на сохранение этого дома были грандиозные и достойные всяческих похвал. Здесь предполагалось открыть музей челябинского купечества. И это был очень правильный выбор и очень нужная идея, но… Давайте по порядку. Особняк принадлежал одному из самых богатых купцов Челябинска Михаилу Петровичу Архипову.

Кто спроектировал и построил этот дом неизвестно. По предположению доцента ЮРГУ Гияза Самигулова это мог быть архитектор Федоров. Предположение это основывается на том, что Федоров в это время построил многие знаковые дома в Челябинске. Но документального подтверждения этой версии нет, неизвестно и имя художника, сделавшего внутреннее оформление дома. Михаил Петрович родился в Кустанае( по другим сведениям в одном из поселков вблизи Челябы) в 1867 году в зажиточной крестьянкой семье. Образование он получил простое, домашнее. Видимо, мама у него была грамотная и имела возможность заниматься образованием детей. Ну, не гувернантку же ему нанимали. По характеру Архипов был оборотист, предприимчив, упорен в достижении цели. И, видимо, все это способствовало тому, что уже в 27 лет он приобрел немалую известность в деловых кругах. В Челябинск он приехал в 1900-х годах ( раньше он вел успешный бизнес в Кустанайском уезде) сразу обзавелся складами и лавками. В 1911 году покупает у местных мукомолов Кузнецовых мельницу( до этого у него уже была мельница Шумихе). Мельница, купленная у Кузнецовых, сразу стала называться «Архиповская»( сейчас это КХП «Григорович» «Союзпищепрои».

Он вложил в неё много не только душевных сил, но и денег. Полностью модернизировав её , он строго следил за техникой безопасности и чистотой. Рассказывают как он по утрам приезжал туда и проверял платком чистоту стен. Если считал, что грязно- давал разгон. Вообще у него была разработана система штрафов для нарушителей техники безопасности и санитарных норм. За это во время сов. власти, его прозвали чуть ли не душегубом. Но в истории Челябинска он засветился не только как крупный предприниматель в мукомольном бизнесе, но и членом учетно- ссудного комитета Челябинского отделения госбанка( за эту деятельность награжден золотой медалью на Андреевской ленте в 1915 году. Был директором Челябинского тюремного отделения и церковным старостой тюремной церкви( а эту деятельность награжден в 1911 году золотой медалью и званием почетного личного гражданина города). Был меценатом: приобрел иконостас и всю необходимую утварь для Храма Александра Невского( За эту свою деятельность был тоже награжден серебряной медалью на Станиславской ленте). А во время Первой мировой войны содержал на свои деньги лазарет для больных и раненых солдат и многое, многое другое.

Наградами были удостоен не только лично, но и «Дом Архипова». Именно он привез впервые золотые и бронзовые медали Всероссийских выставок за высокое качество муки и круп. Но, Михаил Петрович не был идеальным. Его увлеченность работой и общественной деятельностью частенько шла в ущерб семье. Видимо, часто он был несправедливо резок и рубил с плеча. По воспоминаниям Зои Ращупкиной, проблемы семьи не всегда входили в планы Архипова. Его дочь была человеком одаренным музыкально, с золотой медалью окончила Бестужевские курсы. Она хотела продолжить свое музыкальное образование в Петербурге и попросила у отца денег. Он отказал в довольно резкой форме. Но девушка была характером в отца и уехала столицу, не взяв с собой ни денег, ни вещей. В Питере она «… носилась с одних занятий на другие, зарабатывая на жизнь». Вскоре вышла замуж. Но случилась беда, она простудилась и заболела туберкулезом. Чувствуя, что дело плохо,, приехала к родителям. Михаил Петрович, чувствуя свою вину, сделал все, чтоб облегчить положение дочери, но было уже поздно. Она умерла. Похоронили Таню на кладбище в дереве Харлуши.

Вообще в этот период несчастья повалились на Архипова, но так всегда бывает. Беда не приходит одна. Сын Михаила Петровича Петр в 1915 году окончил Челябинское реальное училище и устроился на работу в Челябинское отделение Госбанка, но уже в том же году его призвали армию. Больше о нем ничего неизвестно, погиб, наверное. Ведь в это время шла война. И в этом же 1915 году умирает жена Архипова.

Горести и беды не сломили предпринимателя и он еще больше окунулся в работу. Ведь на нем были все поставки муки для армии. А вскоре грянула революция. По одним источникам Михаил Петрович как- то сумел договорится с революционной властью и до 1919 года его не трогали, ведь его мельница кормила весь город. По другим революционные власти сразу все у него отобрали, а после восстания белочехов ему было все возвращено и только после разгрома белочехов отобрали навсегда, и он бежал из города. В любом случае его мельница все это время работала без перебоев. Дальнейшая судьба Архипова Михаила Петровича неизвестна. Но в одной из статей я прочитала заметку краеведа Владимира Борисова. Он пишет, что ему рассказали такой случай. В период хрущевской оттепели в краеведческом музее проводилась экскурсия. Один старичок все расспрашивал экскурсовода о мельницах. Сокрушался, мол, на реке Миасс их с десяток стояло, а теперь он их не видит. Попросил телефон Архиповской мельницы ( так и сказал Архиповская). Когда его спросили «Кто Вы такой?»- он ответил «Я в давние времена работал там»,- «Кем?»- » Да, на разных должностях». Поехали на мельзавод( были раньше такие экскурсии по пром.предприятиям) Все расписались в памятно книге. После один из работников музея Хлебокомбината глянул в книгу и воскликнул» У нас в гостях был хозяин мельницы). Вот такой случай и вот такие люди жили у нас в Челябинске в начале прошлого столетия. Архипов прожил яркую, насыщенную жизнь, и прожил её в этом доме на углу Скобелевской и Оренбургской( сейчас Коммуны и Васенко) . Только в самом начале, когда Архипов только приехал в Челябинск, пока строил этот особняк, жил в доме Шиховых по ул. Цвилинга 20.

Что сейчас находится в этом доме-не скажу, но до 2015 года он пустовал. 

Мечеть Кул-Шариф сравнительно молодая постройка. Решение было принято в 1994 году по инициативе Мантимера Шаймилева -первого президента Татарстана. Строительство велось 10 лет.  Вне всякого сомнения, мечеть сегодня является одной из самых заметных достопримечательностей Казани.

И несмотря на свои молодые годы у мечети Кул-Шариф есть своя история.

Историки считают, что до того как Иван Грозный напал на Казанское ханство, там было несколько мечетей, в том числе Соборная мечеть с 8-мью минаретами. Мечеть, где имамом служил Кул-Шариф ( а это в его честь названа главная мечеть Казани) стояла у Тезицкого оврага. Он находился между сквером У Благовещенского собора

и зданием бывшей Консистории ( в настоящее время используется для административных нужд).

Так, что новая мечеть Кул-Шериф стоит не там, где стояла старая ханская мечеть. Ради справедливости надо отметить, что точное местоположение ханских мечетей, а так же их внешний вид историкам доподлинно не известен. Ведь при взятии Казани они были разрушены до основания. Современная мечеть Кул-Шариф может и стоит не совсем там, где стояла её древняя предшественница, но место для неё выбрано очень удачно, она гармонично вписана в ансамбль Казанского кремля.

Постройка внутри древнего кремля современной мечети чуть было не сорвало планы включения комплекса Казанского кремля в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Ведь по правилам на историческом объекте не должно быть никаких новых построек.Но как-то сумели убедить чиновников, аргументируя тем, что мирное существование 2-х религий на территории кремля это очень важно, в том числе и в историческом плане. И в 2000 г. Казанский кремль был включен в список Всемирного наследия.

Названа новая мечеть в честь последнего имама сеида (сейда) Кул_Шарифа, одного из представителя обороны Казани.

Для справки, имам это духовное лицо, заведующее всеми делами в мечетях. А вот  почетный титул сеид дается потомкам пророка Мухаммеда. Кул-Шариф стал национальным героем татар, однако известно о нем не много. Предположительно был крымским сейдом, некоторое время проживал с сейдом Мансуром ( считается отцом Кул-Шарифа) в Астраханском царстве.  Верховным сейдом в Казанском царстве стал в 1551 году Погиб Кул-Шариф в 1552 году во время взятия Казани Иваном Грозным. По мнению историка Марджами, Кул-Шариф создал некое воинское подразделение, которые отважно сражались при обороне кремля и погибли там, в бою. Сам Кул-Шариф поднялся на крышу мечети, где его и убили, а тело сбросили вниз. Сегодня фигура Кул-Шарифа для татарского народа несомненно героическая: религиозный лидер,бесстрашный воин, еще и поэт, ученый и политик, до последнего вздоха борющийся за независимость своего народа.

 

Мечеть Кул-Шариф является одним из самых крупных храмов в Европе, а также визитной карточкой города Казани.

Представительный дом, образец петербургского неоклассицизма. На протяжении своей истории дом менял многих хозяев, да и внешний вид, конечно же, отличался от современного. История дома началась в 1778 году, когда   камердинер Н.С. Козлов построил на этом месте 3-х этажный дом.

При гоф-фурьере Даниле Моисееве здание надстроили еще на один этаж. Ну,вот ,примерно так.

Для справки, гоф-курьер отвечал за прислугу, порядок и чистоту во дворцовых помещениях и т.д. ,в общем , комендант или завхоз по-нашему.

В 1820 году в доме  проживал декабрист Петр Николаевич Свистунов. Недавно по ТВ прошел сериал «Союз Спасения». Там Свистунов показан как активный член петербургской ячейки Южного общества,был он и членом Северного общества. Он прекрасно знал и поддерживал намерение членов убить императора и его семью. Занимался и «вербовкой» новых членов общества, а именно Ивана Анненкова, Дмитрия Арцыбашева т.д. Осуществлял связь межу петербургскими и московскими заговорщиками. В общем был арестован абсолютно справедливо. И так же справедливо приговорен и выслан в Сибирь. Свистунов был очень богат, и его родственники постарались облегчить его участь. Везли его на собственных лошадях, кибитка была обита внутри мехом. Да и, сам был одет в шубу и теплые сапоги.На карманные расходы он вез 3000 руб. Надо отдать ему должное, деньгами Свистунов щедро делился с менее удачливыми и состоятельными осужденными. Так, что получается, в доме на Невском 44 Свистунов жил не долго.

С 40-х годов 19 в. дом принадлежал статскому советнику Логинову. Тогда же архитектор Н. П. Гребёнка надстроил 5-й этаж. Кардинально здание перестроили уже в начале 20-го века, когда в доме разместился Сибирский торговый банк ( архитекторы Б.И. Гершович и М.С. Лялевич)

 

В первую очередь перестройка коснулась внутренних помещений. Фасад же был облицован серым гранитом и его основная часть была объединена пилястрами и завершение в виде трапецивидного фронтона. В оформлении появились 2 мужских фигуры

Сибирский торговый банк был основан в Екатеринбурге в 1872 году. Банк финансироал горную промышленность Сибири и Дальнего востока..

После революции в здании разместился Государственный Судостроительный трест. Интересно, что  в 1920 г. в доме существовала кондитерская, которая принадлежала частному лицу., а именно семье Лор. У этой кондитерской есть история. Еще в конце 19 начале 20-го века купец В.Ф. Крымзенков открыл в доме небольшое кафе «Централ»

Крымзенков был из крестьян Калужской губернии. Оборотных денег у него было не так и много. Денег хватило только на цех, маленький торговый зал и кофейню. Крымзакову ничего не оставалось, как производить продукция только на один день. Что напекли, то и продали . И это способствовало процветанию кондитерской- ведь продукция была наисвежайшей. Дело процветало до 1917 года. Что случилось неизвестно, может жителям петербурга стало не до пироженных. Владельцы кондитерской успели продать свой бизнес семье Лор. В 1920 году кондитерскую все же национализировали. И как кондитерская с пироженками и тортиками заведение перестало существовать до 1936 (1944?) года Кафе стало называться «Норд», а после капитального ремонта «Север»

Кондитерская с милыми десертами тортиками  и пироженками, а так же очень приличным кофе существует и сейчас. Вот только от старого «Севера» остался не большой зальчик в цокольном этаже.

Так же в здании работают офисы различных организаций, а вот существует ли здесь галерея роскошных бутиков «Гран-палас» , разместившейся в здании в 2003 году, не знаю. Думаю, если и есть, то по известным причинам, она сильно поредела.

 

В этот раз мы побывали на Алтае в конце лета, буквально в последние дни августа. Река Катунь уже успела переодеться в осенние краски и стала роскошно бирюзового цвета. И это было просто волшебство ( несмотря на пасмурную погоду), маленькая сказка, по другому не скажешь.

Начало свое Катунь берет с очень значимого для всего Алтая места, с самой высокой горы Алтая Белухи.

Гора очень живописна, её вершины очень напоминают неправильные пирамиды.

Считается, что именно на Белухе расположен вход в таинственную Шамбалу и сказочную страну Беловодье. Для местных жителей гора особенно священна. Они не рискуют подниматься на неё, т. к. считают, что кто нарушит покой священной вершины-просто ослепнет.

Красавица Катунь вытекает из ледника Геблера, и это самый большой ледник на южном склоне Белухи. Так что в самом начале Катунь это горная река.

А вот , разливаясь ниже села Майма это уже спокойная равнинная река.

И так до слияния с рекой Бией.

Легенд, связанных с рекой Катунь множество, все они так или и иначе связаны с Бией ( в легендах Бий мужчина) и образовании великой сибирской реки Обь. Мне понравилась вот эта.

Когда-то в алтайских горах жили парень и девушка ( Катунь и Бий) и они очень любили друг друга. Но было одно препятствие, они были из одного рода. Это просто взбесило их родителей. Парня женили на одной престарелой тетке, а девушку решили отдать замуж за старого, но почтенного жителя горного  селения.Вот только влюбленным было легче умереть, чем расстаться. И они сговорились бежать. В одну лунную ночь они оседлали коней и поскакали. Девушка немного отстала от юноши, и случилась беда: отец девушки, не сумев догнать дочь, набросал на дорогу камней до самого неба. Долго билась Катунь, чтобы пробить себе дорогу, но ничего не смогла сделать. И тут она услышала голос любимого- он искал её, он звал её. И поднялась Катунь т прорвалась скквозь камни рекой. Кинулась Катунь к Бию, а тот окунул свои руки в её прохладные воды, гладя и обнимая, и тоже обратился в реку. И слились они воедино и потекли большой рекой аж до самого Карского моря. А люди назвали эту реку Обь.

…Надо сказать, что место слияния двух рек Катуни и Бии считается самым живописным на Алтае. Говорят, что зрелище просто потрясающее-два потока, один зеленоватый, другой белого цвета на несколько км не сливаются, а так и текут 2-х цветным потоком

 

» В горах погаснет солнечный июнь,

Заснут во  мгле лечальные аилы

Молчат цветы, безмолствуют могилы, 

И только слышно как шумит Катунь…» Н. рубцов.

Новосибирск стоит на самой длинной реке в России- Обь.

Обь начинает свой долгий путь на Алтае при слиянии Бии и Катуни, а впадает в Карское море.

На реке расположены десятки крупных городов, в том числе и Новосибирск, один из самых многонаселенных городов в России.

...Большому развивающемуся промышленному городу катастрофически не хватало электричества, несмотря на то, что в городе уже работало 3 ТЭЦ. В 1957 году было принято решение о строительстве Новосибирской ГЭС.

После завершения строительства ГЭС возник искусственный водоем, который горожане гордо называют Обское море.

При строительстве Новосибирский ГЭС водами водохранилища накрыло и прибрежный лес, и старинный город Бердск

Тот Бердск, который Вы проезжаете при подъезде к Новосибирску построен позже.. Под затопление попало и множество деревень ( цифры колеблются от 70 до 300). Людей переселяли, деревянные здания разбирали, каменные равняли с землей, как и деревенские кладбища. Говорят долго не могли разрушить церковь 1816 года постройки- не давалась она ни чугунным болванкам, ни прочей «долбильной» технике.Возможно это она

Да, видно, так и затопили. Не обошлось и без страшилок. Поговаривают, что на берегу Оби, на месте затопления когда-то стояла тюрьма.Так вот её, шепчется, затопили вместе с заключенными. А еще рассказывают рыбаки, что на рассвете в тумане над водой Обского моря, можно увидеть церковь. Она плывет над водой и постепенно погружается в неё по мере того, как рассеивается туман. А звон колоколов еще долго разносится над Обским морем.

Но самая прикольная история, это история о «ходячих »  грибах. Но Обском море множество островов. И вот один из них летом, бывает начинает топить. Топит его обычно только с одной стороны, вернее то с одной, то с другой ( и никогда одновременно) На острове растут замечательные грибы, и расти под водой они никак не хотят. И как только вода начинает наступать, грибы убегают на сухую сторону. А как только уровень воды снижается, возвращаются обратно. Вот такие «бегающие грибы» можно встретить в окрестностях Новосибирска.

А слухи о острове «Тайвань» (Тань-Вань)? 

Тань-Вань это необитаемый остров. Говорят, что остров соединен подземных переходом с подземельями Академгородка. Вроде бы в советское время там было что-то жутко секретное. Этот проход затопило, как говорят, при развале СССР. Ну, чтобы никто ничего не узнал. Но слухи то все равно разлетелись… Все эти байки и страшилки с реальностью., скорее всего ничего общего не имеют. Но без легенд было бы скучно жить. И это , я считаю, совсем не байки, это скорее всего народный фольклор.

…Лето в Сибири коротко, и для новосибирцев оно немыслимо без побережья Обского моря. И если погода подарит жаркие летние денечки, на пляжах будет не протолкнуться...

Благовещенский собор в Казани-это детище Ивана Грозного. Когда крепость (кремль) Казанского ханства была захвачена войсками Ивана IV, перед глазами победителей предстала печальная картина разрушения. И вот на руинах было решено возвести первую православную церковь. Первоначально была возведена деревянная церковь. Но маленькая деревянная церковь не могла стать центром, учрежденной в 1555 году Казанской епархии, которая была столь огромна, что охватывала даже Сибирь. И в 1561 году было решено заложить каменную церковь, а в 1562 году она уже была построена. Вот это скорость!

Собор представляет собой образец древней псковской архитектуры. Да, ведь и строил её псковский зодчий постник Иван Яковлев с помощником Иваном Ширяевым по прозвищу Барма. Для справки, постником у верующих называется человек, строго соблюдающий все посты. Этот тандем (Яковлев-Ширяев) сложился еще в Москве при строительстве храма Василия Блаженного.

Впрочем, есть мнение, что постник Яковлев в Казани и постник Яковлев в Москве это два разных человека. А как же Ширяев? С ним, вроде расхождений никаких нет.

За свою многовековую историю собор неоднократно горел, перестраивался и реставрировался. Для примера можно привести сильнейший пожар 1815 года, когда почти вся Казань сгорела.

Пострадал и Благовещенский собор. Он 2 года стоял в запустении и открылся только в 1822 году.

В опустошительные годы гражданской войны в 1918 году в Казани засели белочехи, и большевики, естественно, старались отбить её. По кремлю били из пушек, попали и  в собор. Он был обезглавлен. Однако службы в Благовещенском соборе велись вплоть до 1925 года. В 195 году его закрыли. Слава богу, не взорвали и не разобрали по кирпичикам на бытовые нужды. А ведь мысли такие были, но удалось отстоять, доказать, что Благовещенский собор не просто культовое сооружение, а памятник архитектуры 16 века. Впрочем без потерь не обошлось: сокровищницу разграбили в 1920, колокольню снесли в 1922 году. Здание  в то время выглядело обезглавленной и обобранной сиротинкой.

К сожалению, чудесная колокольня, которую было видно всякому кто подъезжал к Казанскому кремлю, похоже безвозвратно потеряна.

Сейчас на её месте сквер.

Собору повезло, в здании разместили госархив. А для хранения документов нужно поддерживать постоянную температуру. Благодаря этому,  соборе сохранились уникальные фрески.

Архив выехал из здания в 1997 году, а в 2005 г. была проведена масштабная реставрация.

Благовещенский собор Казанского кремля один из древнейших архитектурных памятников и без его посещения не обходится ни один туристический маршрут.

…На территории Казанского кремля совсем рядом с Благовещенским собором стоит крупнейшая мечеть Татарстана Кул-Шариф.

Это ли не свидетельство того, что последователи разных религий и взглядов могут жить в мире и согласии.

 

 

Дворец находится на Университетской набережной на Васильевском острове, рядом с дворцом А.Д. Меншикова.

Да, он и был заложен по приказу Александра Даниловича на территории его же усадьбы по случаю предполагаемой свадьбы дочери Меншикова, Марии.

…Светлейший

при Екатерине I стал фактическим правителем страны, и, естественно не собирался расставаться со своей властью и влиянием и после смерти Императрицы. Именно для укрепления своего влияния и был задуман брак между Петром II и Марией. Марию., которой на тот момент исполнилось 15 лет ( жениху 11),  никто, конечно, не спрашивал. К слову сказать, у неё на тот момент уже имелся жених Петр Сапега, сын великого гетмана Литовского

К которому Мария питала весьма нежные чувства.

Говорят, 11-летний Император Петр громко плакал, когда ему сообщили, что его хотят женить на Марии Меншиковой. По легенде, Петр был неравнодушен к своей тетке, будущей императрице Елизавете. Да, и Мария, терпеть не могла своего будущего мужа. Да…все могут короли…

И вот, чтобы держать руку на пульсе, Меншиков строит дворец для молодых рядом со своим. Начало строительства было отмечено торжественно, первый камень заложили в присутствии самого Петра II, знатных вельмож и архитектора Тризини.

...Александр Данилович слишком долго был влиятельнейшим человеком в Российском государстве, и вероятно, бдительность его притупилась. Он явно недооценил своих противников-недоброжелателей. И стоило ему заболеть, как эти недоброжелатели сделали все, чтобы отстранить Меншикова от власти. Когда-то всесильный Светлейший вместе с семьей был отправлен в ссылку.

…Петр II не был способен править самостоятельно, поэтому после «отставки» Меншикова, власть перешла к Долгоруковым и Остерману. В начале января 1727 года ПетрII  вместе со своим двором выехал в Москву для коронации ( все российские императоры короновались в Москве). Там он и умер в 1730 году.

…Дворец в С-Петербурге, затеянный Меншиковым к тому времени так и не был достроен. Был возведен лишь фундамент и нижний этаж дворца. Здание было достроено гораздо позже в 1759 -61 гг. Внешний облик и фасад здания очень похож на расположенный рядом дворец Меншикова. И в этом есть свой резон, поскольку старались соблюдать цельность и единство стилистического облика Набережной. 

После того как здание окончательно достроили, там разместился 1-й Кадетский корпус. В средине 19 в. ( 60-е годы) здесь разместился Императорский историко- филологический институт. В советское время его преобразовали в Педагогический. Позже тут поочередно располагались Географо-экономический исследовательский институт и Ленинградский институт литературы и истории. И сейчас в здании размещены факультеты С-петербургского Государственного университета.

» Невероятно красоты дворец- вспоминает одна из выпускниц этого учебного заведения- учится было только одно удовольствие. Была бы возможность возвращалась бы туда снова и снова…»

 

 

 

Золотые горы…Так называют Алтайские горы, т. к. и по -монгольски, и по -китайски Алтай переводится как Золотая гора или место, где есть золото. А если посмотреть на горные вершины на закате, то можно увидеть потрясающую по красоте картину: закатное солнце заливает вершины гор теплым золотом.

Алтайские горы не самые высокие в мире, а вот их протяженность составляет 1847 км, поэтому их еще называют «страна гор». Алтайские горы это одно из древнейших горных образований- примерно 500 млн.лет назад. Из-за малой доступности, Горный Алтай- одно из самых чистых мест на земле.

Судя по преданиям, народ под названием чудь белоглазая обитали на трети территории нашей страны: на севере (в районе Архангельска), в горах Урала, и ,конечно же, на Алтае. Описывают этих людей так: коренастые альбиносы с белой радужкой вокруг глаз и волосами снежного цвета.

Жили они преимущественно в пещерах или вообще под землей , и были баснословно богаты. Но алтайская мифология описывает свою «чудь» по другому. Это были великаны и назывались они «чудь небесная». Они жили в горах и были подобны ангелам.

Легенд и сказаний у Алтайских гор очень много. Мне понравилась вот эта.

Однажды бог решил создать Золотой край, где будет царить счастье и гармония. Призвал он  Оленя, Сокола и могучего Кедра. И попросил каждого из них найти для себя лучшее место. А там где сойдутся их пути и быть Золотому краю. Долго скакал по земле Олень, высоко парил в небе Сокол. Глубоко уходил корнями в землю Кедр… и встретились они в горной стране, где как оказалось, было всем хорошо и счастливо. Так и возник золотой край- Горный Алтай.

Самой высокой вершиной Алтайских гор является гора Белуха

Она находится на Катунском хребте. С этой горой связано предание о воротах в страну Шамбала-это место обитания учителей человечества.

А еще считается, что , если на земле начнутся природные катаклизмы, всемирные войны- из горы Белуха выйдет женщина, которая прекратит все бедствия. А может  уже пора ей появиться? Как Вы считаете?

«…Горы Алтая сотканы из предсказаний, предчувствий и предвестий, из соблазнительных обещаний и приманов. Для художника они остаются сном, для каждого из на…последним предповоротным воспоминаниям о крае… где.просматривается рай земной»-так писал писатель Валентин Распутин. Тут и добавить нечего, разве только фотографии….